TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 04:41:17 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 385《中陰經》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhị sách No. 385《trung uẩn Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.18 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 385 中陰經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 385 trung uẩn Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 中陰經卷下 trung uẩn Kinh quyển hạ 　　　　後秦涼州沙門竺佛念譯 　　　　Hậu Tần Lương Châu Sa Môn Trúc Phật Niệm dịch 　　神足品第六 　　thần túc phẩm đệ lục 爾時妙覺如來。 nhĩ thời diệu giác Như Lai 。 即以神足化此三千大千剎土。上至非想非非想天。 tức dĩ thần túc hóa thử tam thiên Đại Thiên sát độ 。thượng chí phi tưởng phi phi tưởng thiên 。 下至無救地獄皆悉金色。皆如妙覺如來而無有異。 hạ chí vô cứu địa ngục giai tất kim sắc 。giai như diệu giác Như Lai nhi vô hữu dị 。 三十二相八十種好圓光七尺。皆坐寶蓮華高座上。 tam thập nhị tướng bát thập chủng tử viên quang thất xích 。giai tọa bảo liên hoa cao tọa thượng 。 坐演出梵音聲聞三千大千剎土。 tọa diễn xuất Phạm Âm Thanh văn tam thiên Đại Thiên sát độ 。 一一諸佛說八萬四千雜行。其覩光明者。 nhất nhất chư Phật thuyết bát vạn tứ thiên tạp hạnh/hành/hàng 。kỳ đổ quang minh giả 。 淫怒癡病皆自消滅。異口同音而說頌曰。 dâm nộ si bệnh giai tự tiêu diệt 。dị khẩu đồng âm nhi thuyết tụng viết 。 　經法本無體　　滅已今復興 　Kinh pháp bản vô thể 　　diệt dĩ kim phục hưng 　斷除有漏法　　獨步於三界 　đoạn trừ hữu lậu pháp 　　độc bộ ư tam giới 　生死無數劫　　遭遇良福田 　sanh tử vô số kiếp 　　tao ngộ lương phước điền 　金色普遍照　　蒙光得解脫 　kim sắc phổ biến chiếu 　　mông quang đắc giải thoát 　神力不可盡　　觀了本無形 　thần lực bất khả tận 　　quán liễu bổn vô hình 　大慈大悲心　　拔濟無明等 　đại từ đại bi tâm 　　bạt tế vô minh đẳng 　五陰苦本源　　流浪得濟渡 　ngũ uẩn khổ bản nguyên 　　lưu lãng đắc tế độ 　四使生死河　　法船渡彼岸 　tứ sử sanh tử hà 　　pháp thuyền độ bỉ ngạn 　善權無礙道　　入彼無為境 　thiện xảo vô ngại đạo 　　nhập bỉ vô vi/vì/vị cảnh 　吾昔發誓願　　要度未度者 　ngô tích phát thệ nguyện 　　yếu độ vi độ giả 　修身清淨行　　口言無虛妄 　tu thân thanh tịnh hạnh 　　khẩu ngôn vô hư vọng 　心念濟八難　　諸惡何由生 　tâm niệm tế bát nạn 　　chư ác hà do sanh 爾時有菩薩即從坐起。偏露右臂右膝著地。 nhĩ thời hữu Bồ Tát tức tùng tọa khởi 。Thiên lộ hữu tý hữu tất trước địa 。 長跪合掌叉手前白佛言。快哉世尊。 trường/trưởng quỵ hợp chưởng xoa thủ tiền bạch Phật ngôn 。khoái tai Thế Tôn 。 神足無量不可思議。今欲所問。若見聽者乃敢陳啟。 thần túc vô lượng bất khả tư nghị 。kim dục sở vấn 。nhược/nhã kiến thính giả nãi cảm trần khải 。 妙覺如來告彼菩薩。善哉善哉。族姓子。 diệu giác Như Lai cáo bỉ Bồ Tát 。Thiện tai thiện tai 。tộc tính tử 。 恣爾所問。吾當一一分別說之。 tứ nhĩ sở vấn 。ngô đương nhất nhất phân biệt thuyết chi 。 時彼菩薩白佛言。世尊。如來神足不可究暢。 thời bỉ Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。Như Lai thần túc bất khả cứu sướng 。 令此三千大千世界烔然金色。是何三昧有此神變。 lệnh thử tam thiên đại thiên thế giới 烔nhiên kim sắc 。thị hà tam muội hữu thử thần biến 。 佛告菩薩。此神變者。是三昧王三昧。 Phật cáo Bồ Tát 。thử thần biến giả 。thị tam muội vương tam muội 。 唯有諸佛乃能變現。非聲聞辟支佛所能。 duy hữu chư Phật nãi năng biến hiện 。phi Thanh văn Bích Chi Phật sở năng 。 修行此三昧王三昧。將從八萬四千。或有三昧名虛空藏。 tu hành thử tam muội vương tam muội 。tướng tùng bát vạn tứ thiên 。hoặc hữu tam muội danh hư không tạng 。 或有三昧名昇法堂。或有三昧名月光清淨。 hoặc hữu tam muội danh thăng pháp đường 。hoặc hữu tam muội danh nguyệt quang thanh tịnh 。 或有三昧名破有入無。或有三昧名一意不亂。 hoặc hữu tam muội danh phá hữu nhập vô 。hoặc hữu tam muội danh nhất ý bất loạn 。 或有三昧名除去塵霧。 hoặc hữu tam muội danh trừ khứ trần vụ 。 或有三昧名拔三毒根本。或有三昧名滅過去當來今現在病。 hoặc hữu tam muội danh bạt tam độc căn bản 。hoặc hữu tam muội danh diệt quá khứ đương lai kim hiện tại bệnh 。 或有三昧名開甘露法門。爾時世尊欲解斯義。 hoặc hữu tam muội danh khai cam lộ pháp môn 。nhĩ thời Thế Tôn dục giải tư nghĩa 。 宣說頌曰。 tuyên thuyết tụng viết 。 　道力清淨行　　身口意不犯 　đạo lực thanh tịnh hạnh 　　thân khẩu ý bất phạm 　誓願阿僧祇　　沒溺生死者 　thệ nguyện a-tăng-kì 　　một nịch sanh tử giả 　金剛難敗壞　　非二乘所及 　Kim cương nạn/nan bại hoại 　　phi nhị thừa sở cập 　觀身苦根本　　思惟四果證 　quán thân khổ căn bản 　　tư tánh tứ quả chứng 　積行不退轉　　閑靜坐道場 　tích hạnh/hành/hàng Bất-thoái-chuyển 　　nhàn tĩnh tọa đạo tràng 　一切入定意　　二三至七劫 　nhất thiết nhập định ý 　　nhị tam chí thất kiếp 　地燋過劫燒　　其心亦不動 　địa tiêu quá/qua kiếp thiêu 　　kỳ tâm diệc bất động 　壞破魔部界　　悉成無上道 　hoại phá ma bộ giới 　　tất thành vô thượng đạo 　三昧定意力　　福報不可量 　tam muội định ý lực 　　phước báo bất khả lượng 　令三聚眾生　　得成無上道 　lệnh tam tụ chúng sanh 　　đắc thành vô thượng đạo 　觀察眾生心　　難度易度者 　quan sát chúng sanh tâm 　　nạn/nan độ dịch độ giả 　不令在沒溺　　流滯生死海 　bất lệnh tại một nịch 　　lưu trệ sanh tử hải 　我本無此色　　紫磨金光體 　ngã bản vô thử sắc 　　tử ma kim quang thể 　歷劫勤苦行　　修定成此形 　lịch kiếp cần khổ hạnh 　　tu định thành thử hình 爾時妙覺如來說此頌時。 nhĩ thời diệu giác Như Lai thuyết thử tụng thời 。 諸佛世尊同時舉手讚妙覺如來。以偈頌曰。 chư Phật Thế tôn đồng thời cử thủ tán diệu giác Như Lai 。dĩ kệ tụng viết 。 　丈夫二足尊　　世雄不可量 　trượng phu nhị túc tôn 　　thế hùng bất khả lượng 　拔離三界苦　　淡然為一色 　bạt ly tam giới khổ 　　đạm nhiên vi/vì/vị nhất sắc 　今聞如來說　　定意神足道 　kim văn Như Lai thuyết 　　định ý thần túc đạo 　其聞法性相　　相相不可量 　kỳ văn Pháp tánh tướng 　　tướng tướng bất khả lượng 　八種清淨音　　十六特勝法 　bát chủng thanh tịnh âm 　　thập lục đặc thắng Pháp 　三十二行業　　利益一切人 　tam thập nhị hành nghiệp 　　lợi ích nhất thiết nhân 　天人尊無比　　光明照眾生 　Thiên Nhân tôn vô bỉ 　　quang minh chiếu chúng sanh 　久在饑渴道　　飲以八解脫 　cửu tại cơ khát đạo 　　ẩm dĩ át giải thoát 　無欲清淨池　　化以七覺花 　vô dục thanh tịnh trì 　　hóa dĩ thất giác hoa 　不著五陰本　　猶如青蓮華 　bất trước ngũ uẩn bổn 　　do như thanh liên hoa 　香熏遠普聞　　如來五分身 　hương huân viễn phổ văn 　　Như Lai ngũ phần thân 　無處不流布　　吾昔求佛道 　vô xứ/xử bất lưu bố 　　ngô tích cầu Phật đạo 　誓願同一時　　今日得果證 　thệ nguyện đồng nhất thời 　　kim nhật đắc quả chứng 　不違昔所願　　一相無相道 　bất vi tích sở nguyện 　　nhất tướng vô tướng đạo 　分別微妙慧　　曉了善權道 　phân biệt vi diệu tuệ 　　hiểu liễu thiện xảo đạo 當時世尊說此頌時。有百億希望中陰眾生。 đương thời Thế Tôn thuyết thử tụng thời 。hữu bách ức hy vọng trung uẩn chúng sanh 。 求佛身色紫磨金形。如我今日神變無量。 cầu Phật thân sắc tử ma kim hình 。như ngã kim nhật thần biến vô lượng 。 要當來世皆當成佛。 yếu đương lai thế giai đương thành Phật 。 悉同一號號妙覺如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈 tất đồng nhất hiệu hiệu diệu giác Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng 夫天人師佛世尊。 phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。 　　中陰經破愛網品第七 　　trung uẩn Kinh phá ái võng phẩm đệ thất 爾時妙覺如來。將欲破愛結使。 nhĩ thời diệu giác Như Lai 。tướng dục phá ái kết sử 。 欲使四眾自見證驗。即入不動三昧。 dục sử Tứ Chúng tự kiến chứng nghiệm 。tức nhập bất động tam muội 。 欲令彼眾知欲愛色愛無色愛。爾時世尊重自思惟。此欲界眾生。 dục lệnh bỉ chúng tri dục ái sắc ái vô sắc ái 。nhĩ thời Thế Tôn trọng tự tư tánh 。thử dục giới chúng sanh 。 亦愛非愛。亦有漏無漏。亦有為無為。 diệc ái phi ái 。diệc hữu lậu vô lậu 。diệc hữu vi vô vi/vì/vị 。 亦可記不可記。色界眾生。非有非無。 diệc khả kí bất khả kí 。sắc giới chúng sanh 。phi hữu phi vô 。 非想非不想識可見法。三界欲最重。染著不可離。 phi tưởng phi bất tưởng thức khả kiến Pháp 。tam giới dục tối trọng 。nhiễm trước bất khả ly 。 中陰眾生等要須聖教。五識眾生有前有後。 trung uẩn chúng sanh đẳng yếu tu Thánh giáo 。ngũ thức chúng sanh hữu tiền hữu hậu 。 非想非非想識眾生。有取涅槃無取涅槃者。 phi tưởng phi phi tưởng thức chúng sanh 。hữu thủ Niết-Bàn vô thủ Niết-Bàn giả 。 云何中陰眾生遇聖得證。彼有一病計無我。 vân hà trung uẩn chúng sanh ngộ Thánh đắc chứng 。bỉ hữu nhất bệnh kế vô ngã 。 命恒計無常。前生非後生。後生非前生。 mạng hằng kế vô thường 。tiền sanh phi hậu sanh 。hậu sanh phi tiền sanh 。 此聖人語非本發心意。要須聖人如聲聞法。 thử Thánh nhân ngữ phi bổn phát tâm ý 。yếu tu Thánh nhân như thanh văn Pháp 。 五色識者根本未成。見佛識佛一一所著。 ngũ sắc thức giả căn bản vị thành 。kiến Phật thức Phật nhất nhất sở trước/trứ 。 多受福地墮者非一。不計吾我身是法非法行。三界為網所覆。 đa thọ/thụ phước địa đọa giả phi nhất 。bất kế ngô ngã thân thị pháp phi pháp hạnh/hành/hàng 。tam giới vi/vì/vị võng sở phước 。 欲出難得脫。猶如擲線丸。緒在猶復還。 dục xuất nan đắc thoát 。do như trịch tuyến hoàn 。tự tại do phục hoàn 。 三界眾生等。捨此復還此。 tam giới chúng sanh đẳng 。xả thử phục hoàn thử 。 爾時世尊即說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn tức thuyết tụng viết 。 　三界為火宅　　火炎極熾盛 　tam giới vi/vì/vị hỏa trạch 　　hỏa viêm cực sí thịnh 　愛心所染著　　將入三惡道 　ái tâm sở nhiễm trước 　　tướng nhập tam ác đạo 　前生非後生　　愛有輕重法 　tiền sanh phi hậu sanh 　　ái hữu khinh trọng Pháp 　五色識法者　　今世後易度 　ngũ sắc thức Pháp giả 　　kim thế hậu dịch độ 　生死八難道　　與泥洹對門 　sanh tử bát nạn đạo 　　dữ nê hoàn đối môn 　無彼無此法　　最勝無等侶 　vô bỉ vô thử pháp 　　tối thắng vô đẳng lữ 　神足接眾生　　見者無不度 　thần túc tiếp chúng sanh 　　kiến giả vô bất độ 　當來過去人　　乾闥阿須倫 　đương lai quá khứ nhân 　　càn-thát A-tu-luân 　天龍鬼神等　　無不得濟度 　Thiên Long quỷ thần đẳng 　　vô bất đắc tế độ 　善哉三界尊　　善說微妙法 　Thiện tai tam giới tôn 　　thiện thuyết vi diệu Pháp 　令受苦眾生　　得至無為岸 　lệnh thọ khổ chúng sanh 　　đắc chí vô vi/vì/vị ngạn 　去身口意病　　寂然無移動 　khứ thân khẩu ý bệnh 　　tịch nhiên vô di động 　如饑者得食　　如渴者得飲 　như cơ giả đắc thực/tự 　　như khát giả đắc ẩm 　止觀除愛結　　三脫甘露門 　chỉ quán trừ ái kết 　　tam thoát cam lộ môn 　我發無上道　　除愛無渴想 　ngã phát vô thượng đạo 　　trừ ái vô khát tưởng 　於火炎拔濟　　得成於世雄 　ư hỏa viêm bạt tế 　　đắc thành ư thế hùng 　過去無數佛　　當來現在等 　quá khứ vô số Phật 　　đương lai hiện tại đẳng 　如我今日化　　不計彼我想 　như ngã kim nhật hóa 　　bất kế bỉ ngã tưởng 　正法除邪法　　塵垢永已除 　chánh pháp trừ tà pháp 　　trần cấu vĩnh dĩ trừ 　無礙總持法　　思惟分別觀 　vô ngại tổng Trì Pháp 　　tư tánh phân biệt quán 　於億百千劫　　遊戲諸三昧 　ư ức bách thiên kiếp 　　du hí chư tam muội 　四空定意法　　往來不疲極 　tứ không định ý Pháp 　　vãng lai bất bì cực 　諸佛所遊處　　多益無減損 　chư Phật sở du xứ/xử 　　đa ích vô giảm tổn 　舉足下足頃　　所度不可量 　cử túc hạ túc khoảnh 　　sở độ bất khả lượng 　當我下足處　　有幾眾生等 　đương ngã hạ túc xứ/xử 　　hữu kỷ chúng sanh đẳng 　隨類而得度　　遍滿三界中 　tùy loại nhi đắc độ 　　biến mãn tam giới trung 　隨心得三道　　如是無窮已 　tùy tâm đắc tam đạo 　　như thị vô cùng dĩ 　八解無礙法　　離捨壽命根 　bát giải vô ngại Pháp 　　ly xả thọ mạng căn 　不計三界想　　害彼五逆結 　bất kế tam giới tưởng 　　hại bỉ ngũ nghịch kết/kiết 　汝生知汝生　　汝滅知汝滅 　nhữ sanh tri nhữ sanh 　　nhữ diệt tri nhữ diệt 　汝上知汝上　　汝下知汝下 　nhữ thượng tri nhữ thượng 　　nhữ hạ tri nhữ hạ 　中間無脫處　　過者何處去 　trung gian vô thoát xứ/xử 　　quá/qua giả hà xứ/xử khứ 　當知佛力大　　遍入總持法 　đương tri Phật lực Đại 　　biến nhập tổng Trì Pháp 　由本誓願故　　未度者令度 　do bổn thệ nguyện cố 　　vị độ giả lệnh độ 　四等慈悲捨　　遍滿諸十方 　tứ đẳng từ bi xả 　　biến mãn chư thập phương 　佛指出甘露　　如慈母愛子 　Phật chỉ xuất cam lồ 　　như từ mẫu ái tử 　又母非父慈　　又父非母慈 　hựu mẫu phi phụ từ 　　hựu phụ phi mẫu từ 　三界四顛倒　　難化如金剛 　tam giới tứ điên đảo 　　nạn/nan hóa như Kim cương 　如物初入爐　　塵惡先燋滅 　như vật sơ nhập lô 　　trần ác tiên tiêu diệt 　真者不移動　　如淤生蓮華 　chân giả bất di động 　　như ứ sanh liên hoa 　佛道實真正　　無畏無所著 　Phật đạo thật chân chánh 　　vô úy vô sở trước 　不有想念累　　心亦無往來 　bất hữu tưởng niệm luy 　　tâm diệc vô vãng lai 爾時座上有一菩薩名曰炎光。 nhĩ thời tọa thượng hữu nhất Bồ Tát danh viết viêm quang 。 即從坐起偏露右臂右膝著地。長跪合掌叉手前白佛言。 tức tùng tọa khởi Thiên lộ hữu tý hữu tất trước địa 。trường/trưởng quỵ hợp chưởng xoa thủ tiền bạch Phật ngôn 。 如今世尊說真實之法。或言有法。或言無法。 như kim Thế Tôn thuyết chân thật chi Pháp 。hoặc ngôn hữu pháp 。hoặc ngôn vô Pháp 。 或言有為。或言無為。或言有記。或言無記。 hoặc ngôn hữu vi 。hoặc ngôn vô vi/vì/vị 。hoặc ngôn hữu kí 。hoặc ngôn vô kí 。 今眾生受化者。以何法化而得度脫。 kim chúng sanh thọ/thụ hóa giả 。dĩ hà pháp hóa nhi đắc độ thoát 。 爾時世尊以頌報曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ tụng báo viết 。 　諸法正有一　　無二亦無三 　chư Pháp chánh hữu nhất 　　vô nhị diệc vô tam 　愛識非愛識　　永離於胞胎 　ái thức phi ái thức 　　vĩnh ly ư bào thai 　破一縛著愛　　使眾生愛盡 　phá nhất phược trước/trứ ái 　　sử chúng sanh ái tận 　如來神德力　　自識宿命本 　Như Lai Thần đức lực 　　tự thức tú mạng bổn 　或在王天宮　　轉輪王治處 　hoặc tại Vương Thiên cung 　　Chuyển luân Vương trì xứ/xử 　或在貧賤處　　下至無救獄 　hoặc tại bần tiện xứ/xử 　　hạ chí vô cứu ngục 　一一分別了　　眾生垢著心 　nhất nhất phân biệt liễu 　　chúng sanh cấu trước tâm 爾時世尊說此頌時。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử tụng thời 。 六十八億那由他中陰眾生。即從坐起偏露右臂右膝著地。 lục thập bát ức na-do-tha trung uẩn chúng sanh 。tức tùng tọa khởi Thiên lộ hữu tý hữu tất trước địa 。 長跪合掌叉手前白佛言。咄嗟此苦乃是大苦。 trường/trưởng quỵ hợp chưởng xoa thủ tiền bạch Phật ngôn 。đốt ta thử khổ nãi thị đại khổ 。 於眾苦中此愛最苦。唯願世尊聽為出家。 ư chúng khổ trung thử ái tối khổ 。duy nguyện Thế Tôn thính vi/vì/vị xuất gia 。 爾時世尊默然聽之。爾時中陰眾生聞佛說法。 nhĩ thời Thế Tôn mặc nhiên thính chi 。nhĩ thời trung uẩn chúng sanh văn Phật thuyết Pháp 。 即得阿羅漢果。 tức đắc A-la-hán quả 。 　　中陰經三世平等品第八 　　trung uẩn Kinh tam thế bình đẳng phẩm đệ bát 爾時座上有菩薩名不厭患劫。 nhĩ thời tọa thượng hữu Bồ Tát danh bất yếm hoạn kiếp 。 即從坐起偏露右臂右膝著地。合掌叉手前白佛言。 tức tùng tọa khởi Thiên lộ hữu tý hữu tất trước địa 。hợp chưởng xoa thủ tiền bạch Phật ngôn 。 善哉最勝如來神力。極微妙不可思議。 Thiện tai tối thắng Như Lai thần lực 。cực vi diệu bất khả tư nghị 。 如來神德廣長舌。不犯眾生過。今此三聚眾生。 Như Lai Thần đức quảng trường/trưởng thiệt 。bất phạm chúng sanh quá/qua 。kim thử tam tụ chúng sanh 。 過去當來今現在。為過去耶。為未來現在耶。 quá khứ đương lai kim hiện tại 。vi/vì/vị quá khứ da 。vi/vì/vị vị lai hiện tại da 。 爾時世尊告不厭患劫菩薩曰。善哉善哉。 nhĩ thời Thế Tôn cáo bất yếm hoạn kiếp Bồ Tát viết 。Thiện tai thiện tai 。 汝之所問。於三聚眾生。多所饒益多所潤。 nhữ chi sở vấn 。ư tam tụ chúng sanh 。đa sở nhiêu ích đa sở nhuận 。 及斷無明本。身業得清淨。非一佛所說。 cập đoạn vô minh bổn 。thân nghiệp đắc thanh tịnh 。phi nhất Phật sở thuyết 。 爾時世尊即說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn tức thuyết tụng viết 。 　人本在胎時　　自識本宿命 　nhân bổn tại thai thời 　　tự thức bổn tú mạng 　捨彼今就此　　三世炳然定 　xả bỉ kim tựu thử 　　tam thế bỉnh nhiên định 　前識非今識　　前身非今身 　tiền thức phi kim thức 　　tiền thân phi kim thân 　但為愚惑迷　　不知趣道門 　đãn vi/vì/vị ngu hoặc mê 　　bất tri thú đạo môn 　念此在四使　　發起若干想 　niệm thử tại tứ sử 　　phát khởi nhược can tưởng 　咄嗟老病死　　墜墮在三世 　đốt ta lão bệnh tử 　　trụy đọa tại tam thế 爾時世尊欲解斯義。即說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn dục giải tư nghĩa 。tức thuyết tụng viết 。 　本我無此色　　受想識亦然 　bổn ngã vô thử sắc 　　thọ/thụ tưởng thức diệc nhiên 　我虛彼亦無　　豈有識想受 　ngã hư bỉ diệc vô 　　khởi hữu thức tưởng thọ/thụ 　無色名色法　　眾生亂想法 　vô sắc danh sắc Pháp 　　chúng sanh loạn tưởng Pháp 　九品有差別　　分別三世道 　cửu phẩm hữu sái biệt 　　phân biệt tam thế đạo 　上上最妙道　　非去非未來 　thượng thượng tối diệu đạo 　　phi khứ phi vị lai 　上中最微細　　上下無覺觀 　thượng trung tối vi tế 　　thượng hạ vô giác quán 　中上斷三結　　中中滅三垢 　trung thượng đoạn tam kết 　　trung trung diệt tam cấu 　中下豁然悟　　此名為佛子 　trung hạ khoát nhiên ngộ 　　thử danh vi Phật tử 　下上雖為重　　如彼水上泡 　hạ thượng tuy vi/vì/vị trọng 　　như bỉ thủy thượng phao 　一生而一滅　　下中眾生類 　nhất sanh nhi nhất diệt 　　hạ trung chúng sanh loại 　苦本最為深　　非我誰能知 　khổ bản tối vi/vì/vị thâm 　　phi ngã thùy năng tri 　下下眾生類　　經歷於劫數 　hạ hạ chúng sanh loại 　　kinh lịch ư kiếp số 　吾亦就彼化　　不見漏失者 　ngô diệc tựu bỉ hóa 　　bất kiến lậu thất giả 　人心有若干　　座上心不悟 　nhân tâm hữu nhược can 　　tọa thượng tâm bất ngộ 　或願當來佛　　或願現在者 　hoặc nguyện đương lai Phật 　　hoặc nguyện hiện tại giả 　此等眾生類　　難可濟度者 　thử đẳng chúng sanh loại 　　nạn/nan khả tế độ giả 　人本無形生　　還入虛空中 　nhân bổn vô hình sanh 　　hoàn nhập hư không trung 　生死相牽連　　何者名泥洹 　sanh tử tướng khiên liên 　　hà giả danh nê hoàn 　若言有眾生　　身口意行淨 　nhược/nhã ngôn hữu chúng sanh 　　thân khẩu ý hạnh/hành/hàng tịnh 　寂然入滅度　　無有老病患 　tịch nhiên nhập diệt độ 　　vô hữu lão bệnh hoạn 　弘誓發一心　　亦不自為己 　hoằng thệ phát nhất tâm 　　diệc bất tự vi/vì/vị kỷ 　虛空不可獲　　何者名虛實 　hư không bất khả hoạch 　　hà giả danh hư thật 　如來梵天音　　分別實相法 　Như Lai phạm thiên âm 　　phân biệt thật tướng Pháp 　解了空無慧　　三界獨步尊 　giải liễu không vô tuệ 　　tam giới độc bộ tôn 　有覺空意法　　觀身不戀著 　hữu giác không ý Pháp 　　quán thân bất luyến trước/trứ 　無覺在三禪　　進取不退道 　vô giác tại tam Thiền 　　tiến/tấn thủ bất thoái đạo 　自我成佛來　　以此為本業 　tự ngã thành Phật lai 　　dĩ thử vi/vì/vị bổn nghiệp 　成佛亦由此　　泥洹亦復然 　thành Phật diệc do thử 　　nê hoàn diệc phục nhiên 　所以積功勤　　未獲於實相 　sở dĩ tích công cần 　　vị hoạch ư thật tướng 　聞四不離四　　此是諸佛印 　văn tứ bất ly tứ 　　thử thị chư Phật ấn 爾時世尊說此頌已。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử tụng dĩ 。 無量無限那由他眾生。及中陰五色識。非想非非想眾生。 vô lượng vô hạn na-do-tha chúng sanh 。cập trung uẩn ngũ sắc thức 。phi tưởng phi phi tưởng chúng sanh 。 欲得去離不樂三世。爾時世尊重說頌曰。 dục đắc khứ ly bất lạc/nhạc tam thế 。nhĩ thời Thế Tôn trọng thuyết tụng viết 。 　過去非今有　　現在亦復然 　quá khứ phi kim hữu 　　hiện tại diệc phục nhiên 　當來彌勒身　　教化無差別 　đương lai Di lặc thân 　　giáo hóa vô sái biệt 　我今說少少　　如人爪上塵 　ngã kim thuyết thiểu thiểu 　　như nhân trảo thượng trần 　欲說世界盡　　誰能究盡者 　dục thuyết thế giới tận 　　thùy năng cứu tận giả 　今雖處中陰　　移坐無想天 　kim tuy xứ trung uẩn 　　di tọa vô tưởng Thiên 　地獄對門人　　聞法乃得悟 　địa ngục đối môn nhân 　　văn Pháp nãi đắc ngộ 爾時世尊。即以神力接中陰眾生。 nhĩ thời Thế Tôn 。tức dĩ thần lực tiếp trung uẩn chúng sanh 。 至非想非非想識天。爾時世尊復以神力到彼。 chí phi tưởng phi phi tưởng thức Thiên 。nhĩ thời Thế Tôn phục dĩ thần lực đáo bỉ 。 至非想非非想識界。施設莊嚴七寶高座皆有化佛。 chí phi tưởng phi phi tưởng thức giới 。thí thiết trang nghiêm thất bảo cao tọa giai hữu hóa Phật 。 一一化佛皆有四眾。一一眾者。 nhất nhất hóa Phật giai hữu Tứ Chúng 。nhất nhất chúng giả 。 威儀法則悉皆成就。此眾生中或有誦經說義。 uy nghi Pháp tức tất giai thành tựu 。thử chúng sanh trung hoặc hữu tụng Kinh thuyết nghĩa 。 賢聖默然或有入定出定。爾時妙覺如來。 hiền thánh mặc nhiên hoặc hữu nhập định xuất định 。nhĩ thời diệu giác Như Lai 。 復以神足十力接彼非想非非想識眾生。 phục dĩ thần túc thập lực tiếp bỉ phi tưởng phi phi tưởng thức chúng sanh 。 如中陰形無有差別。爾時世尊。如諸佛常法威儀法則。 như trung uẩn hình vô hữu sái biệt 。nhĩ thời Thế Tôn 。như chư Phật thường Pháp uy nghi Pháp tức 。 令無量化佛合為一佛。或以一身變為無量。 lệnh vô lượng hóa Phật hợp vi/vì/vị nhất Phật 。hoặc dĩ nhất thân biến vi/vì/vị vô lượng 。 或在樹下演說法教。或入初禪定意不亂。 hoặc tại thụ hạ diễn thuyết Pháp giáo 。hoặc nhập sơ Thiền định ý bất loạn 。 或在高巖閑靜寂處。或坐處空作十八變。 hoặc tại cao nham nhàn tĩnh tịch xứ/xử 。hoặc tọa xứ/xử không tác thập bát biến 。 身下出火身上出水。身上出火身下出水。 thân hạ xuất hỏa thân thượng xuất thủy 。thân thượng xuất hỏa thân hạ xuất thủy 。 履地若空無有罣礙。或取滅度亦無滅度。 lý địa nhược/nhã không vô hữu quái ngại 。hoặc thủ diệt độ diệc vô diệt độ 。 或現無常身體膖脹。爛臭如白鴿色。 hoặc hiện vô thường thân thể 膖trướng 。lạn/lan xú như bạch cáp sắc 。 或現手足各在異處。爾時非想非非想識眾生。 hoặc hiện thủ túc các tại dị xứ/xử 。nhĩ thời phi tưởng phi phi tưởng thức chúng sanh 。 見此變易心懷恐怖。我本生心。謂呼定是泥洹。 kiến thử biến dịch tâm hoài khủng bố 。ngã bổn sanh tâm 。vị hô định thị nê hoàn 。 無病無老無諸痛苦。今觀此法有生有老有病死痛。 vô bệnh vô lão vô chư thống khổ 。kim quán thử pháp hữu sanh hữu lão hữu bệnh tử thống 。 今遇如來降神在此。若不順者。 kim ngộ Như Lai hàng thần tại thử 。nhược/nhã bất thuận giả 。 無擇地獄即我舍宅。吾本宿世同要之人。 vô trạch địa ngục tức ngã xá trạch 。ngô bổn tú thế đồng yếu chi nhân 。 先生彼識阿難陀迦蘭陀。見佛禮拜善哉世尊。 tiên sanh bỉ thức A-nan-đà Ca-lan-đà 。kiến Phật lễ bái Thiện tai Thế Tôn 。 尊中無比降神此界。如遇優曇鉢華。若佛不降神此者。 tôn trung vô bỉ hàng thần thử giới 。như ngộ ưu-đàm-bát hoa 。nhược/nhã Phật bất hàng thần thử giả 。 我等永處邊地。殺害無量迦蘭陀身。復自宣白。 ngã đẳng vĩnh xứ/xử biên địa 。sát hại vô lượng Ca-lan-đà thân 。phục tự tuyên bạch 。 今遭大聖如日消雪。若不遭聖。 kim tao đại thánh như nhật tiêu tuyết 。nhược/nhã bất tao Thánh 。 彼當墮墜作飛狸身。飛走盡害無有脫者。 bỉ đương đọa trụy tác phi li thân 。phi tẩu tận hại vô hữu thoát giả 。 以此本誓願得脫苦際。虛空無量界神德三界尊。 dĩ thử bổn thệ nguyện đắc thoát khổ tế 。hư không vô lượng giới Thần đức tam giới tôn 。 辟支聲聞等眼之所能見。爾時迦蘭陀作是念。 Bích Chi Thanh văn đẳng nhãn chi sở năng kiến 。nhĩ thời Ca-lan-đà tác thị niệm 。 我等同生。生此識界罪福未分。或墮邪見受飛狸身。 ngã đẳng đồng sanh 。sanh thử thức giới tội phước vị phần 。hoặc đọa tà kiến thọ/thụ phi li thân 。 我本造身。不獨三界。中陰五色及無色形。 ngã bổn tạo thân 。bất độc tam giới 。trung uẩn ngũ sắc cập vô sắc hình 。 已生此念非想識眾皆生苦心。 dĩ sanh thử niệm phi tưởng thức chúng giai sanh khổ tâm 。 我等諸人雖生此處。非得泥洹。非安隱處。 ngã đẳng chư nhân tuy sanh thử xứ 。phi đắc nê hoàn 。phi an ẩn xứ 。 今遇如來說真實法。斷拔千萬門。不去亦不來。貪欲本生我。 kim ngộ Như Lai thuyết chân thật Pháp 。đoạn bạt thiên vạn môn 。bất khứ diệc Bất-lai 。tham dục bản sanh ngã 。 我今還滅汝。為過所覆非。今世後世。 ngã kim hoàn diệt nhữ 。vi/vì/vị quá/qua sở phước phi 。kim thế hậu thế 。 生有老病苦。如影重有影。如月樹葉影現於水。 sanh hữu lão bệnh khổ 。như ảnh trọng hữu ảnh 。như nguyệt thụ/thọ diệp ảnh hiện ư thủy 。 野干飲之終竟無獲。我今三世尊。 dã can ẩm chi chung cánh vô hoạch 。ngã kim tam Thế Tôn 。 有實無實法化不變易。生者非有生。善哉世微法難度而度。 hữu thật vô thật pháp hóa bất biến dịch 。sanh giả phi hữu sanh 。Thiện tai thế vi Pháp nạn/nan độ nhi độ 。 世間愚癡人。計我為身實。當其捨壽時。 thế gian ngu si nhân 。kế ngã vi/vì/vị thân thật 。đương kỳ xả thọ thời 。 鉤鏁骨相連。分別彼身中。何者命與壽。 câu tỏa cốt tướng liên 。phân biệt bỉ thân trung 。hà giả mạng dữ thọ 。 生死纏裹苦。捨彼復受此。處胎冷熱苦。出有生滅憂。 sanh tử triền khoả khổ 。xả bỉ phục thọ/thụ thử 。xứ thai lãnh nhiệt khổ 。xuất hữu sanh diệt ưu 。 母雖樂育我。不生誰有患。落漠如水泡。 mẫu tuy lạc/nhạc dục ngã 。bất sanh thùy hữu hoạn 。lạc mạc như thủy phao 。 識神染其形。輪轉五趣中。所往無脫處。生死五道海。 thức Thần nhiễm kỳ hình 。luân chuyển ngũ thú trung 。sở vãng vô thoát xứ/xử 。sanh tử ngũ đạo hải 。 無往而不經。心為殺身本。汝滅我何患。 vô vãng nhi bất Kinh 。tâm vi/vì/vị sát thân bổn 。nhữ diệt ngã hà hoạn 。 虛空無本末。誰知常無常。彼無想之識。 hư không vô bản mạt 。thùy tri thường vô thường 。bỉ vô tưởng chi thức 。 見阿蘭迦蘭陀。一為邊地王。一為著翅虫。 kiến a lan Ca-lan-đà 。nhất vi iên địa Vương 。nhất vi/vì/vị trước/trứ sí trùng 。 三界最為苦。本處非泥洹。 tam giới tối vi/vì/vị khổ 。bổn xứ phi nê hoàn 。 如遊曠野指東謂為西。今遭大聖。於一切眾苦都得解脫。 như du khoáng dã chỉ Đông vị vi/vì/vị Tây 。kim tao đại thánh 。ư nhất thiết chúng khổ đô đắc giải thoát 。 爾時非想非無想識眾生。即於佛前尋聲。 nhĩ thời phi tưởng Phi vô tưởng thức chúng sanh 。tức ư Phật tiền tầm thanh 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　吾本事五火　　燒炙身體爛 　ngô bổn sự ngũ hỏa 　　thiêu chích thân thể lạn/lan 　臥在荊棘上　　身被髑髏衣 　ngọa tại kinh cức thượng 　　thân bị độc lâu y 　翹足向日月　　無神不奉事 　kiều túc hướng nhật nguyệt 　　vô Thần bất phụng sự 　今生非非想　　得見如來身 　kim sanh phi phi tưởng 　　đắc kiến Như Lai thân 　自恥本所行　　在此無脫處 　tự sỉ bổn sở hạnh 　　tại thử vô thoát xứ/xử 　特知正法化　　如來自降神 　đặc tri chánh pháp hóa 　　Như Lai tự hàng thần 　得脫無擇門　　永在安隱處 　đắc thoát vô trạch môn 　　vĩnh tại an ẩn xứ 　五欲生死垢　　纏縛四流中 　ngũ dục sanh tử cấu 　　triền phược tứ lưu trung 　心惑著三有　　燒以智慧火 　tâm hoặc trước/trứ tam hữu 　　thiêu dĩ trí tuệ hỏa 　四趣五道人　　不見生本末 　tứ thú ngũ đạo nhân 　　bất kiến sanh bản mạt 　著識吾我者　　如我今無異 　trước/trứ thức ngô ngã giả 　　như ngã kim vô dị 爾時妙覺如來。復以頌報曰。 nhĩ thời diệu giác Như Lai 。phục dĩ tụng báo viết 。 　卿等本謂真　　八萬四千劫 　khanh đẳng bổn vị chân 　　bát vạn tứ thiên kiếp 　無常生死本　　彼死還生此 　vô thường sanh tử bổn 　　bỉ tử hoàn sanh thử 　汝等眾生類　　未曾老病死 　nhữ đẳng chúng sanh loại 　　vị tằng lão bệnh tử 　守一求泥洹　　此非真實法 　thủ nhất cầu nê hoàn 　　thử phi chân thật Pháp 　垢盡識不滅　　還在三惡中 　cấu tận thức bất diệt 　　hoàn tại tam ác trung 　非我汝不悟　　誰能脫此難 　phi ngã nhữ bất ngộ 　　thùy năng thoát thử nạn/nan 　吾從無量劫　　誓度生老死 　ngô tùng vô lượng kiếp 　　thệ độ sanh lão tử 　非我前身造　　亦非後身受 　phi ngã tiền thân tạo 　　diệc phi hậu thân thọ 　本得金剛定　　今乃教化汝 　bổn đắc Kim Cương định 　　kim nãi giáo hóa nhữ 　地不可作空　　空不可作地 　địa bất khả tác không 　　không bất khả tác địa 　水不可作火　　火不可作水 　thủy bất khả tác hỏa 　　hỏa bất khả tác thủy 　一切愚惑人　　萬物皆我有 　nhất thiết ngu hoặc nhân 　　vạn vật giai ngã hữu 　愚癡無明法　　謂為正真道 　ngu si vô minh Pháp 　　vị vi/vì/vị chánh chân đạo 　如彼疲倦人　　懈息須臾間 　như bỉ bì quyện nhân 　　giải tức tu du gian 　雖居八萬四　　視之如一日 　tuy cư bát vạn tứ 　　thị chi như nhất nhật 　為五苦眾生　　何處不有我 　vi/vì/vị ngũ khổ chúng sanh 　　hà xứ/xử bất hữu ngã 　分別身法相　　分別空無法 　phân biệt thân Pháp tướng 　　phân biệt không vô Pháp 　生者不見生　　死亦不見死 　sanh giả bất kiến sanh 　　tử diệc bất kiến tử 　問生根本道　　由行之所造 　vấn sanh căn bản đạo 　　do hạnh/hành/hàng chi sở tạo 　三惡之重者　　癡病是其源 　tam ác chi trọng giả 　　si bệnh thị kỳ nguyên 　名色六入法　　此是世之常 　danh sắc lục nhập Pháp 　　thử thị thế chi thường 　觸入更色法　　愛入更樂樂 　xúc nhập cánh sắc Pháp 　　ái nhập cánh lạc/nhạc lạc/nhạc 　一切眾生惑　　不識十二緣 　nhất thiết chúng sanh hoặc 　　bất thức thập nhị duyên 　如蛾投火光　　妙覺如來說 　như nga đầu hỏa quang 　　diệu giác Như Lai thuyết 　由汝垢重故　　則我心垢重 　do nhữ cấu trọng cố 　　tức ngã tâm cấu trọng 　如我成佛身　　經歷不度界 　như ngã thành Phật thân 　　kinh lịch bất độ giới 　破壞心垢重　　識別想非想 　phá hoại tâm cấu trọng 　　thức biệt tưởng phi tưởng 　結使之根源　　無常謂為常 　kết/kiết sử chi căn nguyên 　　vô thường vị vi/vì/vị thường 　以苦言是樂　　計空以為有 　dĩ khổ ngôn thị lạc/nhạc 　　kế không dĩ vi/vì/vị hữu 　無我以為我　　此想非想類 　vô ngã dĩ vi/vì/vị ngã 　　thử tưởng phi tưởng loại 　習顛倒來久　　如蛾貪火光 　tập điên đảo lai cửu 　　như nga tham hỏa quang 　不避滅身難　　迷惑墮六趣 　bất tị diệt thân nạn/nan 　　mê hoặc đọa lục thú 　生此非想天　　譬如斫伐樹 　sanh thử phi tưởng thiên 　　thí như chước phạt thụ/thọ 　根在由復生　　迷惑四顛倒 　căn tại do phục sanh 　　mê hoặc tứ điên đảo 　無明之所裹　　今開甘露門 　vô minh chi sở khoả 　　kim khai cam lộ môn 　聖諦真如有　　拔苦之根本 　thánh đế chân như hữu 　　bạt khổ chi căn bản 　永盡無有餘　　四使長流海 　vĩnh tận vô hữu dư 　　tứ sử trường/trưởng lưu hải 　生生生不斷　　我今破三界 　sanh sanh sanh bất đoạn 　　ngã kim phá tam giới 　將到至彼岸　　安隱無畏處 　tướng đáo chí bỉ ngạn 　　an ổn vô úy xứ/xử 爾時世尊說此頌時。非想非非想識眾生。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử tụng thời 。phi tưởng phi phi tưởng thức chúng sanh 。 皆發無上正真道意。於無餘泥洹而不般泥洹。 giai phát vô thượng chánh chân đạo ý 。ư vô dư nê hoàn nhi bất ba/bát nê hoàn 。 或有應生天者。與說十善法。 hoặc hữu ưng sanh thiên giả 。dữ thuyết Thập thiện Pháp 。 應生人中為說五戒。或趣三惡道者。 ưng sanh nhân trung vi/vì/vị thuyết ngũ giới 。hoặc thú tam ác đạo giả 。 與說刀山劍樹火車爐炭。如此等類。三百三十六億那由他。 dữ thuyết đao sơn kiếm thụ/thọ hỏa xa lô thán 。như thử đẳng loại 。tam bách tam thập lục ức na-do-tha 。 厭患劫壽。聞清淨法即成道果。爾時世尊。 yếm hoạn kiếp thọ 。văn thanh tịnh Pháp tức thành đạo quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。 復以神足十力無畏。接彼非想非非想識眾生。 phục dĩ thần túc thập lực vô úy 。tiếp bỉ phi tưởng phi phi tưởng thức chúng sanh 。 將至五色識界眾生。修治道樹莊嚴剎土放大光明。 tướng chí ngũ sắc thức giới chúng sanh 。tu trì đạo thụ trang nghiêm sát độ phóng đại quang minh 。 一一光明皆有化佛。 nhất nhất quang minh giai hữu hóa Phật 。 一一化佛皆坐七寶高座。三十二大人之相。說六度無極。 nhất nhất hóa Phật giai tọa thất bảo cao tọa 。tam thập nhị đại nhân chi tướng 。thuyết lục độ vô cực 。 彼五色眾生見如來變化。心垢縛著坦然除盡。 bỉ ngũ sắc chúng sanh kiến Như Lai biến hóa 。tâm cấu phược trước/trứ thản nhiên trừ tận 。 不復願樂染著生死。爾時世尊以清淨梵音。 bất phục nguyện lạc/nhạc nhiễm trước sanh tử 。nhĩ thời Thế Tôn dĩ thanh tịnh Phạm Âm 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　苦本生死怨　　除之以善權 　khổ bản sanh tử oán 　　trừ chi dĩ thiện xảo 　四等大慈心　　超越無量界 　tứ đẳng Đại từ tâm 　　siêu việt vô lượng giới 　今此利根人　　一聞不再受 　kim thử lợi căn nhân 　　nhất văn bất tái thọ/thụ 　覩佛色形相　　普入寂滅度 　đổ Phật sắc hình tướng 　　phổ nhập tịch diệt độ 　乃知賢聖道　　無量難思議 　nãi tri hiền Thánh đạo 　　vô lượng nạn/nan tư nghị 　滅垢不復生　　盡同聖賢道 　diệt cấu bất phục sanh 　　tận đồng thánh hiền đạo 當其世尊說此頌時。無限無量五色識眾生。 đương kỳ Thế Tôn thuyết thử tụng thời 。vô hạn vô lượng ngũ sắc thức chúng sanh 。 盡同一號於當來世。 tận đồng nhất hiệu ư đương lai thế 。 號普廣如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人 hiệu phổ quảng Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân 師佛世尊。 sư Phật Thế tôn 。 　　中陰經無生滅品第九 　　trung uẩn Kinh vô sanh diệt phẩm đệ cửu 爾時妙覺如來。將欲移到諸佛剎土。 nhĩ thời diệu giác Như Lai 。tướng dục di đáo chư Phật sát độ 。 告三聚眾生。發心趣向求泥洹道。 cáo tam tụ chúng sanh 。phát tâm thú hướng cầu nê hoàn đạo 。 今我現在與汝說法。若有所疑即來問我。泥洹有生有滅不耶。 kim ngã hiện tại dữ nhữ thuyết Pháp 。nhược hữu sở nghi tức lai vấn ngã 。nê hoàn hữu sanh hữu diệt bất da 。 爾時三聚眾生。聞如來語前白佛言。 nhĩ thời tam tụ chúng sanh 。văn Như Lai ngữ tiền bạch Phật ngôn 。 從欲界上至非想非非想。發意趣大乘不思議法。 tùng dục giới thượng chí phi tưởng phi phi tưởng 。phát ý thú Đại-Thừa bất tư nghị Pháp 。 未曾聞有有為無為法。何者有餘。何者無餘。 vị tằng văn hữu hữu vi vô vi/vì/vị Pháp 。hà giả hữu dư 。hà giả vô dư 。 何者是上人法。何者非上人法。 hà giả thị thượng nhân Pháp 。hà giả phi thượng nhân Pháp 。 爾時世尊與三聚眾生。分別句義字義及無相義。 nhĩ thời Thế Tôn dữ tam tụ chúng sanh 。phân biệt cú nghĩa tự nghĩa cập vô tướng nghĩa 。 如來神力有三十二法。何者為三十二。 Như Lai thần lực hữu tam thập nhị Pháp 。hà giả vi/vì/vị tam thập nhị 。 億本宿命中根本所生。知本所從一一所生。 ức bổn tú mạng trung căn bổn sở sanh 。tri bổn sở tùng nhất nhất sở sanh 。 彼死生此此死生彼。以眼識通觀察如掌中觀珠。 bỉ tử sanh thử thử tử sanh bỉ 。dĩ nhãn thức thông quan sát như chưởng trung quán châu 。 以耳通蠅行蟻步及微細聲皆悉聞之。 dĩ nhĩ thông dăng hạnh/hành/hàng nghĩ bộ cập vi tế thanh giai tất văn chi 。 本有三界今無三界。汝等受道證。發心各各異。 bản hữu tam giới kim vô tam giới 。nhữ đẳng thọ/thụ đạo chứng 。phát tâm các các dị 。 中間等變易。何者是三界。何者非三界。 trung gian đẳng biến dịch 。hà giả thị tam giới 。hà giả phi tam giới 。 爾時世尊說此語時。三聚眾生重生狐疑。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử ngữ thời 。tam tụ chúng sanh trọng sanh hồ nghi 。 爾時世尊知彼眾生心之所念。欲得與說無相法觀。以頌說曰。 nhĩ thời Thế Tôn tri bỉ chúng sanh tâm chi sở niệm 。dục đắc dữ thuyết vô tướng Pháp quán 。dĩ tụng thuyết viết 。 　何者名為頭　　何者名為足 　hà giả danh vi đầu 　　hà giả danh vi túc 　何者名為華　　何者名為果 　hà giả danh vi hoa 　　hà giả danh vi quả 　人命在於頭　　滅如灰土塵 　nhân mạng tại ư đầu 　　diệt như hôi độ trần 　百草樹木根　　拔去不復生 　bách thảo thụ/thọ mộc căn 　　bạt khứ bất phục sanh 　觀此眾相法　　無頭亦無足 　quán thử chúng tướng Pháp 　　vô đầu diệc vô túc 　有餘無餘法　　等此而可知 　hữu dư vô dư Pháp 　　đẳng thử nhi khả tri 　若言有泥洹　　我身命現在 　nhược/nhã ngôn hữu nê hoàn 　　ngã thân mạng hiện tại 　若言無泥洹　　何處有三聚 　nhược/nhã ngôn vô nê hoàn 　　hà xứ/xử hữu tam tụ 　佛以神力故　　令汝知有無 　Phật dĩ thần lực cố 　　lệnh nhữ tri hữu vô 　我觀三界苦　　此亦有亦無 　ngã quán tam giới khổ 　　thử diệc hữu diệc vô 　前念非後念　　前形非後形 　tiền niệm phi hậu niệm 　　tiền hình phi hậu hình 　吾從無數劫　　舉足及中間 　ngô tùng vô số kiếp 　　cử túc cập trung gian 　其中起大悲　　非二乘所及 　kỳ trung khởi đại bi 　　phi nhị thừa sở cập 　當我起大悲　　三塗受苦者 　đương ngã khởi đại bi 　　tam đồ thọ khổ giả 　如慈母乳子　　無不飽滿者 　như từ mẫu nhũ tử 　　vô bất bão mãn giả 　吾本一把施　　今得隨所願 　ngô bổn nhất bả thí 　　kim đắc tùy sở nguyện 　七寶眾琦珍　　隨念即時得 　thất bảo chúng kỳ trân 　　tùy niệm tức thời đắc 　何況四等具　　六度濟眾生 　hà huống tứ đẳng cụ 　　lục độ tế chúng sanh 　此者誰能別　　唯佛佛知之 　thử giả thùy năng biệt 　　duy Phật Phật tri chi 　今當與汝說　　分別有餘無 　kim đương dữ nhữ thuyết 　　phân biệt hữu dư vô 　欲得觀我界　　吾以神足從 　dục đắc quán ngã giới 　　ngô dĩ thần túc tùng 　到彼逮作佛　　名曰釋迦文 　đáo bỉ đãi tác Phật 　　danh viết Thích Ca văn 　七十二恒沙　　西南土莊嚴 　thất thập nhị hằng sa 　　Tây Nam độ trang nghiêm 　盡以一道化　　無辟支聲聞 　tận dĩ nhất đạo hóa 　　vô Bích Chi Thanh văn 　其土甚快樂　　所念即在前 　kỳ độ thậm khoái lạc 　　sở niệm tức tại tiền 　不似此土界　　為婬怒癡縛 　bất tự thử độ giới 　　vi/vì/vị dâm nộ si phược 　一音遍四方　　聞者尋得度 　nhất âm biến tứ phương 　　văn giả tầm đắc độ 　彼土七寶樹　　風吹樹葉時 　bỉ độ thất bảo thụ/thọ 　　phong xuy thụ/thọ diệp thời 　葉葉共相向　　皆說度無極 　diệp diệp cộng tướng hướng 　　giai thuyết độ vô cực 　我彼剎土中　　住壽阿僧祇 　ngã bỉ sát độ trung 　　trụ/trú thọ a-tăng-kì 　現取滅度時　　遺法十二劫 　hiện thủ diệt độ thời 　　di pháp thập nhị kiếp 　欲知劫長短　　賢劫為一日 　dục tri kiếp trường/trưởng đoản 　　hiền kiếp vi/vì/vị nhất nhật 　計此日月數　　以成十二劫 　kế thử nhật nguyệt số 　　dĩ thành thập nhị kiếp 　汝等三聚人　　知我功德不 　nhữ đẳng tam tụ nhân 　　tri ngã công đức bất 　適彼東方土　　八十億由他 　thích bỉ Đông phương độ 　　bát thập ức do tha 　其土名不終　　佛號名滅界 　kỳ độ danh bất chung 　　Phật hiệu danh diệt giới 　我現弟子學　　剃除被袈裟 　ngã hiện đệ-tử học 　　thế trừ bị ca sa 　長跪受聖法　　彼佛知我心 　trường/trưởng quỵ thọ/thụ thánh pháp 　　bỉ Phật tri ngã tâm 　彼等眾生類　　見我著法服 　bỉ đẳng chúng sanh loại 　　kiến ngã trước pháp phục 　不樂於世欲　　同心樂出家 　bất lạc/nhạc ư thế dục 　　đồng tâm lạc/nhạc xuất gia 　威儀禮節具　　不失禁戒法 　uy nghi lễ tiết cụ 　　bất thất cấm giới pháp 　當我屈伸時　　見者衣毛竪 　đương ngã khuất thân thời 　　kiến giả y mao thọ 　此皆本宿命　　同共誓願者 　thử giai bổn tú mạng 　　đồng cộng thệ nguyện giả 　離欲無所著　　無有生滅相 　ly dục vô sở trước 　　vô hữu sanh diệt tướng 　盡修於梵行　　以我佛神力 　tận tu ư phạm hạnh 　　dĩ ngã Phật thần lực 　於死得脫死　　念此無記等 　ư tử đắc thoát tử 　　niệm thử vô kí đẳng 　不解生以滅　　輪轉於五道 　bất giải sanh dĩ diệt 　　luân chuyển ư ngũ đạo 　四聖甘露法　　充飽一切人 　tứ Thánh cam lộ pháp 　　sung bão nhất thiết nhân 當其世尊說此頌時。 đương kỳ Thế Tôn thuyết thử tụng thời 。 見此初學弟子剃除鬚髮受聖教。百七十億眾生。 kiến thử sơ học đệ-tử thế trừ tu phát thọ/thụ Thánh giáo 。bách thất thập ức chúng sanh 。 願樂欲得思惟法觀。不樂在家出為沙門。佛告三聚眾生。 nguyện lạc/nhạc dục đắc tư tánh Pháp quán 。bất lạc/nhạc tại gia xuất vi/vì/vị Sa Môn 。Phật cáo tam tụ chúng sanh 。 我今東北方無限無量恒河沙數。 ngã kim Đông Bắc phương vô hạn vô lượng hằng-hà sa-số 。 彼有剎土名曰清明。佛名明月。彼土人民無婬怒癡。 bỉ hữu sát độ danh viết thanh minh 。Phật danh minh nguyệt 。bỉ độ nhân dân vô dâm nộ si 。 亦無憍慢我慢不如慢。彼土眾生恒樂安靜。 diệc vô kiêu mạn ngã mạn bất như mạn 。bỉ độ chúng sanh hằng lạc/nhạc an tĩnh 。 獨坐無為繫念在前。初無亂想。 độc tọa vô vi/vì/vị hệ niệm tại tiền 。sơ vô loạn tưởng 。 雷電霹靂心無傾動。爾時妙覺如來。適彼剎土遇地而坐。 lôi điện phích lịch tâm vô khuynh động 。nhĩ thời diệu giác Như Lai 。thích bỉ sát độ ngộ địa nhi tọa 。 彼眾生見坐禪者悉共效之。 bỉ chúng sanh kiến tọa Thiền giả tất cọng hiệu chi 。 佛以神力以無想法觀。迴眾生心如手轉物。 Phật dĩ thần lực dĩ vô tưởng Pháp quán 。hồi chúng sanh tâm như thủ chuyển vật 。 令彼眾生知有常無常。知生老病死苦。或有眾生令知有念。 lệnh bỉ chúng sanh tri hữu thường vô thường 。tri sanh lão bệnh tử khổ 。hoặc hữu chúng sanh lệnh tri hữu niệm 。 或有眾生令知有持。 hoặc hữu chúng sanh lệnh tri hữu trì 。 或有眾生令知有安或有眾生令知自守。佛將欲現四禪功德。 hoặc hữu chúng sanh lệnh tri hữu an hoặc hữu chúng sanh lệnh tri tự thủ 。Phật tướng dục hiện tứ Thiền công đức 。 即於三聚眾生前。從初禪出入二禪三禪四禪。 tức ư tam tụ chúng sanh tiền 。tòng sơ Thiền xuất nhập nhị Thiền tam Thiền tứ Thiền 。 從四禪起入三禪二禪初禪。從初禪至三禪。 tùng tứ Thiền khởi nhập tam Thiền nhị Thiền sơ Thiền 。tòng sơ Thiền chí tam Thiền 。 從第四至第二禪。此名師子奮迅三昧。 tùng đệ tứ chí đệ nhị Thiền 。thử danh Sư tử phấn tấn tam-muội 。 爾時世尊現此神足三昧定意。度無限無量那由他眾生。 nhĩ thời Thế Tôn hiện thử thần túc tam muội định ý 。độ vô hạn vô lượng na-do-tha chúng sanh 。 皆共同發無上正真道。 giai cộng đồng phát vô thượng chánh chân đạo 。 有願樂須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢。法眼淨得辟支佛道。 hữu nguyện lạc/nhạc Tu đà Hoàn Tư đà hàm A-na-hàm A-la-hán 。pháp nhãn tịnh đắc Bích Chi Phật đạo 。 當於爾時妙覺如來忽然不現。 đương ư nhĩ thời diệu giác Như Lai hốt nhiên bất hiện 。 　　中陰經空無形教化品第十 　　trung uẩn Kinh không vô hình giáo hóa phẩm đệ thập 爾時妙覺如來。捨中陰形入虛空藏三昧。 nhĩ thời diệu giác Như Lai 。xả trung uẩn hình nhập hư không tạng tam muội 。 以佛吼而吼出八種音聲。何謂為八。非男聲。 dĩ Phật hống nhi hống xuất bát chủng âm thanh 。hà vị vi/vì/vị bát 。phi nam thanh 。 非女聲。非長聲。非短聲。非豪貴聲。非卑賤聲。 phi nữ thanh 。phi trường/trưởng thanh 。phi đoản thanh 。phi hào quý thanh 。phi ti tiện thanh 。 非苦聲。非甘露聲。爾時世尊隱形不現。 phi khổ thanh 。phi cam lồ thanh 。nhĩ thời Thế Tôn ẩn hình bất hiện 。 演出八萬四千諸度無極。何謂八萬四千度無極。 diễn xuất bát vạn tứ thiên chư độ vô cực 。hà vị bát vạn tứ thiên độ vô cực 。 想非想有愛入結使患本。如月雲覆。 tưởng phi tưởng hữu ái nhập kết/kiết sử hoạn bổn 。như nguyệt vân phước 。 一切眾生為欲所牽。有四百病一生而一滅。 nhất thiết chúng sanh vi/vì/vị dục sở khiên 。hữu tứ bách bệnh nhất sanh nhi nhất diệt 。 人犯五逆欲離泥犁。去見八地獄衣毛皆竪。 nhân phạm ngũ nghịch dục ly Nê Lê 。khứ kiến bát địa ngục y mao giai thọ 。 南西方北東亦爾。以聞響眾生故演此諸法。 Nam Tây phương Bắc Đông diệc nhĩ 。dĩ văn hưởng chúng sanh cố diễn thử chư Pháp 。 當於爾時三聚眾生。聞虛空語聲無色無形。 đương ư nhĩ thời tam tụ chúng sanh 。văn hư không ngữ thanh vô sắc vô hình 。 於其中間演出諸法。善哉諸佛。教無色形。 ư kỳ trung gian diễn xuất chư Pháp 。Thiện tai chư Phật 。giáo vô sắc hình 。 難可思議。爾時三聚眾生異形同音。 nạn/nan khả tư nghị 。nhĩ thời tam tụ chúng sanh dị hình đồng âm 。 以頌仰問虛空曰。 dĩ tụng ngưỡng vấn hư không viết 。 　如來本在此　　三十二相具 　Như Lai bổn tại thử 　　tam thập nhị tướng cụ 　慈悲愍一切　　所潤難可量 　từ bi mẫn nhất thiết 　　sở nhuận nạn/nan khả lượng 　為我說微妙　　八等聖道支 　vi/vì/vị ngã thuyết vi diệu 　　bát đẳng Thánh đạo chi 　隱形聞聖音　　萬物皆無常 　ẩn hình văn Thánh âm 　　vạn vật giai vô thường 　如來黃金色　　本有今不見 　Như Lai hoàng kim sắc 　　bản hữu kim bất kiến 　但聞音響聲　　佛無我豈有 　đãn văn âm hưởng thanh 　　Phật vô ngã khởi hữu 　計我生死本　　流轉而不住 　kế ngã sanh tử bổn 　　lưu chuyển nhi bất trụ 　但為色所惑　　福滅而罪生 　đãn vi/vì/vị sắc sở hoặc 　　phước diệt nhi tội sanh 　如來大聖尊　　示人行諸法 　Như Lai đại thánh tôn 　　thị nhân hạnh/hành/hàng chư Pháp 　忽然離形相　　音響來教化 　hốt nhiên ly hình tướng 　　âm hưởng lai giáo hóa 　以本宿緣故　　形逝音接我 　dĩ bổn tú duyên cố 　　hình thệ âm tiếp ngã 　老病生憂悲　　四蛇唼我身 　lão bệnh sanh ưu bi 　　tứ xà tiếp ngã thân 　地種骨肉是　　水種潤澤是 　địa chủng cốt nhục thị 　　thủy chủng nhuận trạch thị 　火種枯燥是　　風種散法是 　hỏa chủng khô táo thị 　　phong chủng tán Pháp thị 　無著三乘法　　離有故在有 　Vô Trước tam thừa Pháp 　　ly hữu cố tại hữu 　心垢久已離　　四種故存在 　tâm cấu cữu dĩ ly 　　tứ chủng cố tồn tại 　如來大聖尊　　無彼此四大 　Như Lai đại thánh tôn 　　vô bỉ thử tứ đại 　正言有四種　　亦復無四種 　chánh ngôn hữu tứ chủng 　　diệc phục vô tứ chủng 　正言無四種　　亦復有四種 　chánh ngôn vô tứ chủng 　　diệc phục hưũ tứ chủng 　此是不定法　　誰能究竟者 　thử thị bất định Pháp 　　thùy năng cứu cánh giả 爾時如來答彼音聲。即說頌曰。 nhĩ thời Như Lai đáp bỉ âm thanh 。tức thuyết tụng viết 。 　佛子知空不　　一切法無常 　Phật tử tri không bất 　　nhất thiết pháp vô thường 　人生非本生　　豈有本生緣 　nhân sanh phi bản sanh 　　khởi hữu bổn sanh duyên 　我音及汝音　　可得不可得 　ngã âm cập nhữ âm 　　khả đắc bất khả đắc 　吾從無數劫　　不為一眾生 　ngô tùng vô số kiếp 　　bất vi/vì/vị nhất chúng sanh 　一念一息頃　　度少不以愁 　nhất niệm nhất tức khoảnh 　　độ thiểu bất dĩ sầu 　所度阿僧祇　　亦不以喜悅 　sở độ a-tăng-kì 　　diệc bất dĩ hỉ duyệt 　我本為一人　　閑靜不度人 　ngã bổn vi/vì/vị nhất nhân 　　nhàn tĩnh bất độ nhân 　後緣而對人　　不失本誓願 　hậu duyên nhi đối nhân 　　bất thất bổn thệ nguyện 　處此閻浮提　　四姓剎利勝 　xứ/xử thử Diêm-phù-đề 　　tứ tính sát lợi thắng 　除彼婆羅門　　餘姓最不如 　trừ bỉ Bà-la-môn 　　dư tính tối bất như 　以本法界觀　　生老病死苦 　dĩ bổn Pháp giới quán 　　sanh lão bệnh tử khổ 　我無彼亦空　　何者有生死 　ngã vô bỉ diệc không 　　hà giả hữu sanh tử 　生者言有本　　生者從何至 　sanh giả ngôn hữu bổn 　　sanh giả tùng hà chí 　設知生死本　　泥洹在我前 　thiết tri sanh tử bổn 　　nê hoàn tại ngã tiền 　解知泥洹法　　無佛亦無我 　giải tri nê hoàn Pháp 　　vô Phật diệc vô ngã 　法從何處生　　去至何處滅 　Pháp tùng hà xứ/xử sanh 　　khứ chí hà xứ/xử diệt 　佛以真實法　　現以有無相 　Phật dĩ chân thật Pháp 　　hiện dĩ hữu vô tướng 　此生此滅處　　愚惑得見正 　thử sanh thử diệt xứ/xử 　　ngu hoặc đắc kiến chánh 　言有亦非有　　言無亦非無 　ngôn hữu diệc phi hữu 　　ngôn vô diệc phi vô 　輪轉生死海　　為五欲所縛 　luân chuyển sanh tử hải 　　vi/vì/vị ngũ dục sở phược 　無驅無鞭策　　自墜生死淵 　vô khu vô tiên sách 　　tự trụy sanh tử uyên 　爾乃知罪福　　知悔不悔者 　nhĩ nãi tri tội phước 　　tri hối bất hối giả 爾時世尊說此頌時。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử tụng thời 。 八十七億那由他三聚眾生。解無形相法。發無上正真道意。 bát thập thất ức na-do-tha tam tụ chúng sanh 。giải vô hình tướng Pháp 。phát vô thượng chánh chân đạo ý 。 　　中陰經有色無色品第十一 　　trung uẩn Kinh hữu sắc vô sắc phẩm đệ thập nhất 爾時座上有菩薩。聞空中有如來聲。 nhĩ thời tọa thượng hữu Bồ Tát 。văn không trung hữu Như Lai thanh 。 仰觀空中嘆曰。甚哉。但聞其聲不見其形。 ngưỡng quán không trung thán viết 。thậm tai 。đãn văn kỳ thanh bất kiến kỳ hình 。 此色非本色。餘陰亦復爾。此欲界眾生難可免度。 thử sắc phi bổn sắc 。dư uẩn diệc phục nhĩ 。thử dục giới chúng sanh nạn/nan khả miễn độ 。 要須智劍剔除令無餘。我本修梵行。 yếu tu trí kiếm dịch trừ lệnh vô dư 。ngã bổn tu phạm hạnh 。 非身口意造。非一非二。欲我從汝生。由汝墮三塗。 phi thân khẩu ý tạo 。phi nhất phi nhị 。dục ngã tùng nhữ sanh 。do nhữ đọa tam đồ 。 一念欲滅眾想。亦無去來今。 nhất niệm dục diệt chúng tưởng 。diệc vô khứ lai kim 。 過去諸如來教化群生類。說過去不說今未來。 quá khứ chư Như Lai giáo hóa quần sanh loại 。thuyết quá khứ bất thuyết kim vị lai 。 說未來不說過去現在。說現在不說過去未來。 thuyết vị lai bất thuyết quá khứ hiện tại 。thuyết hiện tại bất thuyết quá khứ vị lai 。 或言有三世。或言無三世。爾時世尊欲重解斯義。 hoặc ngôn hữu tam thế 。hoặc ngôn vô tam thế 。nhĩ thời Thế Tôn dục trọng giải tư nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　生老病死本　　諸如來塵垢 　sanh lão bệnh tử bổn 　　chư Như Lai trần cấu 　要入中拔濟　　何為地獄人 　yếu nhập trung bạt tế 　　hà vi/vì/vị địa ngục nhân 　不似妙覺尊　　在中陰教化 　bất tự diệu giác tôn 　　tại trung uẩn giáo hóa 　於妙妙中最　　下劣所不及 　ư diệu diệu trung tối 　　hạ liệt sở bất cập 　如人持鉢乞　　隨彼所施與 　như nhân trì bát khất 　　tùy bỉ sở thí dữ 　持鉢者思惟　　是有是無耶 　trì bát giả tư tánh 　　thị hữu thị vô da 　未證自謂證　　邪見之根本 　vị chứng tự vị chứng 　　tà kiến chi căn bản 　正法言非法　　流轉五道淵 　chánh pháp ngôn phi pháp 　　lưu chuyển ngũ đạo uyên 　正法分別法　　不失於法性 　chánh pháp phân biệt Pháp 　　bất thất ư pháp tánh 　若不失法性　　此是諸佛教 　nhược/nhã bất thất pháp tánh 　　thử thị chư Phật giáo 　法性無三事　　亦無去來今 　pháp tánh vô tam sự 　　diệc vô khứ lai kim 　若言是現在　　現在何者是 　nhược/nhã ngôn thị hiện tại 　　hiện tại hà giả thị 　若言是過去　　過去何者是 　nhược/nhã ngôn thị quá khứ 　　quá khứ hà giả thị 　若言是未來　　未來何者是 　nhược/nhã ngôn thị vị lai 　　vị lai hà giả thị 　人能解此法　　曉了三世尊 　nhân năng giải thử pháp 　　hiểu liễu tam Thế Tôn 　解本無雜想　　順一大乘行 　giải bổn vô tạp tưởng 　　thuận nhất Đại-Thừa hạnh/hành/hàng 　有緣眾生善　　濟此無不度 　hữu duyên chúng sanh thiện 　　tế thử vô bất độ 　猶如負債人　　償畢欲歡喜 　do như phụ trái nhân 　　thường tất dục hoan hỉ 　內外悉通達　　周旋不怯弱 　nội ngoại tất thông đạt 　　chu toàn bất khiếp nhược 爾時大勢至觀世音菩薩。 nhĩ thời Đại Thế Chí Quán Thế Âm Bồ Tát 。 承佛威神音響教化。即以神口而說頌曰。 thừa Phật uy thần âm hưởng giáo hóa 。tức dĩ Thần khẩu nhi thuyết tụng viết 。 　生老病死本　　諸如來塵垢 　sanh lão bệnh tử bổn 　　chư Như Lai trần cấu 　要入中拔濟　　何處不往反 　yếu nhập trung bạt tế 　　hà xứ/xử bất vãng phản 　我師無量壽　　永劫不滅盡 　ngã sư Vô-Lượng-Thọ 　　vĩnh kiếp bất diệt tận 　本我所誓願　　何為地獄人 　bổn ngã sở thệ nguyện 　　hà vi/vì/vị địa ngục nhân 　不似妙覺尊　　在中陰教化 　bất tự diệu giác tôn 　　tại trung uẩn giáo hóa 　於妙妙中最　　下劣所不及 　ư diệu diệu trung tối 　　hạ liệt sở bất cập 　願我後成佛　　如妙覺無異 　nguyện ngã hậu thành Phật 　　như diệu giác vô dị 爾時觀世音說此頌時。 nhĩ thời Quán Thế Âm thuyết thử tụng thời 。 三億眾生發無上正真道意。 tam ức chúng sanh phát vô thượng chánh chân đạo ý 。 　　中陰經歡喜品第十二 　　trung uẩn Kinh hoan hỉ phẩm đệ thập nhị 爾時妙覺如來入寂滅三昧。 nhĩ thời diệu giác Như Lai nhập tịch diệt tam muội 。 將欲遊行他方世界顧見所度。不可計眾生心懷踊躍。 tướng dục du hạnh/hành/hàng tha phương thế giới cố kiến sở độ 。bất khả kế chúng sanh tâm hoài dõng dược 。 猶如比丘入四禪法。心意淡然無飢無渴。 do như Tỳ-kheo nhập tứ Thiền Pháp 。tâm ý đạm nhiên vô cơ vô khát 。 善哉教化不失本願心懷自慶。而說頌曰。 Thiện tai giáo hóa bất thất bổn nguyện tâm hoài tự khánh 。nhi thuyết tụng viết 。 　如來神足力　　離苦不善有 　Như Lai thần túc lực 　　ly khổ bất thiện hữu 　處處分身化　　要度有緣者 　xứ xứ phần thân hóa 　　yếu độ hữu duyên giả 　賢劫千佛等　　所度無有異 　hiền kiếp thiên Phật đẳng 　　sở độ vô hữu dị 　亦在三聚中　　正法除非法 　diệc tại tam tụ trung 　　chánh pháp trừ phi pháp 　甘露法門開　　掩閉三惡道 　cam lộ pháp môn khai 　　yểm bế tam ác đạo 　稱揚大智慧　　拔出愚癡根 　xưng dương đại trí tuệ 　　bạt xuất ngu si căn 　諸法自瓔珞　　內外悉清淨 　chư Pháp tự anh lạc 　　nội ngoại tất thanh tịnh 　慈悲四等心　　無方不遍滿 　từ bi tứ đẳng tâm 　　vô phương bất biến mãn 　攝持身口意　　超越生老死 　nhiếp trì thân khẩu ý 　　siêu việt sanh lão tử 爾時世尊說此頌時。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử tụng thời 。 群方三千大千世界滿中三聚眾生。承虛空中教。 quần phương tam thiên đại thiên thế giới mãn trung tam tụ chúng sanh 。thừa hư không trung giáo 。 皆發無上正真道意。歡喜奉行作禮而去。 giai phát vô thượng chánh chân đạo ý 。hoan hỉ phụng hành tác lễ nhi khứ 。 中陰經卷下 trung uẩn Kinh quyển hạ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 04:41:46 2008 ============================================================